MENZİL’DEN BİLVANİS’E UZANAN MANEVÎ SİLSİLE

Nakşibendî-Hâlidî Geleneğinde Bir Ailenin İrşad Yolculuğu

Anadolu’nun manevî haritasında önemli bir yer tutan Menzil Dergâhı, kökleri Siirt’in Baykan ilçesine uzanan bir irfan ocağı olarak dikkat çekiyor. 

Nakşibendîyye tarikatının Hâlidiyye koluna mensup olan ve halk arasında “Seyda”, “Gavs”, “Menzil Şeyhi” gibi unvanlarla anılan büyük zatların irşad geleneği, nesiller boyu devam eden bir silsileyle günümüze taşındı.
Bu manevî zincirin merkezinde ise Bilvanis (bugünkü Ormanpınar) köyünden çıkan bir aile yer alıyor.
 

 1971’DE MENZİL’DE YENİ BİR DÖNEM
1971 yılında Seyyid Abdülhakim El-Hüseynî, oğlu Seyyid Muhammed Raşid El-Hüseynî, Molla Yahya el-Abbasi ve Siirtli Hacı İdris Efendi’nin birlikte Menzil’i satın almasıyla bölgede yeni bir tasavvufî dönem başladı.
Bu adım, sadece bir mülk edinimi değil; Anadolu’da yeniden diriliş hamlesi olarak yorumlandı.

 Menzil Köyü, kısa sürede Türkiye’nin dört bir yanından gelen müridlerin uğrak noktası haline geldi.

 GAVSU’L AZAM: SEYYİD ABDÜLHAKİM EL-HÜSEYNÎ
Bilvanisli büyük mürşid Seyyid Abdülhakim El-Hüseynî, Şeyh Ahmet el Haznevi hazretleri halifesi olarak kabul edilir.

 1972 yılında vefat eden Abdülhakim Hazretleri, Menzil’de irşad faaliyetlerini başlatan isim oldu.
Onun ardından posta geçen oğlu, Sultan Muhammed Raşid Erol ve ardından “Gavs-ı Sânî” olarak anılan Seyyid Abdülbâkî El-Hüseynî oldu.

 GAVS-I SÂNÎ: SEYYİD ABDÜLBAKÎ EL-HÜSEYNÎ
1943 yılında Siirt’in Baykan ilçesine bağlı Taruni (Demirışık) köyünde doğan Abdülbâkî Hazretleri, hem baba hem anne tarafından Hz. Hüseyin (r.a.) soyuna dayanan bir seyyid ailesine mensuptur.

Kendisinden önceki büyük zatların yolunu sürdüren Abdülbâkî el-Hüseynî, müridleri tarafından zamanın en büyük mürşidlerinden biri olarak kabul edilmiş ve “İkinci Gavs” anlamında Gavs-ı Sânî unvanıyla anılmıştır.

 Ancak o, kitaplarında “Hâdimü’l-Müslimîn” (Müslümanların Hizmetçisi) nisbesini kullanmayı tercih etmiştir.
2023 yılında vefat eden Abdülbâkî Hazretleri’nin ardından irşad makamı oğullarına intikal etmiştir.

 ÜÇ KARDEŞ, TEK POST: MENZİL’DE İRŞAD DEVAM EDİYOR

 Sultan Şeyh Seyyid Muhammed Sâki El-Hüseynî
1962 yılında Bitlis Kasrik (Narlıdere) köyünde doğdu. İlmi icazetini Molla İbrahim Kelhokî’den aldı. 2003 yılında babasından hilafet aldı.
Eserlerinden bazıları:
Ârifler Yolunun Edepleri
Aile Saadeti
Hayat Dengemiz
Hatm-i Hâcegân ve Saadetli Sâdât
Aileyi Yaşat Ki Ümmet Yaşasın
Özden Söze
Bilinen halifeleri: Molla Şirin Eşit ve Seyyid Sibğatullah el-Arvasî.

 Gavs-ı Sakaleyn Şeyh Seyyid Muhammed Fettah El-Hüseynî
1964 yılında Siirt’in Gadir köyünde doğdu. 2014 yılında babasından hilafet aldı. Beş erkek çocuğu bulunmaktadır.
Bilinen halifeleri:
Seyyid Tâceddin el-Hüseynî
Molla Ali Çetin
Molla Ömer

 Gavs-ı Nizam Şeyh Seyyid Muhammed Mübarek El-Hüseynî
1971 yılında Adıyaman Menzil’de doğdu. Yurt dışı ilim tahsili gördü. 2022 yılında babasından hilafet icazeti aldı.
Eserlerinden bazıları:
Ehli Tasavvuf
Kurtuluş Gemisi Ehli Beyt
Helal Lokma – Ehlullah Sofrası
Muhabbet Peteği
Ehli Hizmet
Ehli İstişare
Ehli İrfan Sohbetleri

 SOY VE ŞECERE: HZ. HÜSEYİN’E UZANAN NESİL
Ailenin soyadı, Soyadı Kanunu sonrasında “Erol” iken, Hz. Hüseyin’e nisbetle “El-Hüseynî” olarak değiştirilmiştir.
Şecere silsilesi Hz. Hüseyin’den başlayarak Seyyid Abdülhakim el-Hüseynî’ye, oradan da Abdülbâkî el-Hüseynî’ye uzanmaktadır. Bu silsile, asırlardır süregelen bir manevî bağın ifadesi olarak kabul edilmektedir.

 BİLVANİS’TEN TÜRKİYE’YE YAYILAN MANEVÎ HİZMET
Siirt’in Baykan ilçesine bağlı eski adı Bilvanis, yeni adı Ormanpınar olan köy; bu büyük manevî zincirin Anadolu’daki ilk merkezlerinden biri olarak kabul edilir.
Bugün Menzil’de üç kardeş birlikte irşad faaliyetlerini sürdürürken; Türkiye’nin dört bir yanından gelen ziyaretçilerle tasavvufî eğitim, sohbet ve hizmet faaliyetleri devam etmektedir.

 SONUÇ
Menzil silsilesi; Bilvanis’ten başlayan, Adıyaman Menzil’de kurumsallaşan ve Türkiye geneline yayılan bir manevî hizmet hareketi olarak varlığını sürdürmektedir.

Bir asrı aşan bu irfan geleneği, dededen toruna aktarılan bir tasavvuf mektebi olarak dikkat çekiyor.
İlim, edep ve hizmet anlayışıyla şekillenen bu yol; Anadolu’nun manevî hayatında önemli bir yer tutmaya devam ediyor.

Seyyid Abdülbaki El-hüseyni ks Hz’nin 5 erkek 2 kızı oldu 1) Sultan Şeyh Seyyid Muhammed Saki El-Hüseyni ks 2) Gavs-ı Sakaleyn Şeyh Seyyid Muhammed Fettah El-Hüseyni ks 3) Gavs-ı Nizam Şeyh Seyyid Muhammed Mübarek El-Hüseyni ks 4) Seyyid Muhammed Mâsûm El-Hüseyni 5) Seyyid Muhammed Emin El-Hüseyni